يوں نہ تھا ميں نے فقط چاہا تھا يوں ہو جائے

زبردست۔۔۔

اگر آج ابن انشاء ذندہ ہوتے تو آپکو فورا اپنی شاگردگی میں لے لیتے!

کافروں والا کیا خوب نکتہ نکالا ہے..

ایک سوال کا جواب تو مجھے آتا ہے
راشی صدر والے کا
لیکن لکھنے پر چودہ سال اندر
ویسے بھی میں‌پاکستان میں‌ہی پایا جارہاہوں آج کل
پراٹھے کھانے کی بجائے پانجہ نہ کھانا پڑجائے

بہت شاندار راشد بھائی۔۔۔ “کافر سائنس اور مسلم سائنس” کمال ہے۔ ایسے جاندار طنز سے تو اندازہ ہوتا ہے کہ آپ کسی بڑے طنز نگار کی شاگردی میں رہے ہیں۔

بہت خوب، مزا آیا ، واقعٰی ہی ہمیں ایسے لکھنے کی بہت ضرورت ہے تاکہ ہم مزاح ہی مزاح میں وہ بات کہ سکیں جو کسی دل میں اتر جائے ۔ ۔ ۔ ۔

ایک بات یاد آئی ایک زمانے میں میں نے بھی انشاء جی کی کاپی ماری تھی ۔ ۔ ۔ لنک حاضر ہے امید ہے پسند آئے گی

http://azharulhaq72.spaces.live.com/blog/cns!430EB3A9F3E8C6EF!200.entry

یا گوگل پر اردو کی درمیانی کتاب لکھیں اور دیکھیں کہ میں نے کیا گُل کھلائے تھے

نہیں مجھے یہ پوسٹ پڑھ کر مزہ نہیں آیا۔ لگتا ہے شاید جلدی میں لکھا ہے۔ جملے چست نہیں تھے اور مزاح پھیکا۔ صرف آخری پیرا گراف مسلمان کے طنز اور جملوں میں مزا آیا باقی اوپر سب قدرے عام سا تھا جس کی اب ہم آپ سے توقع نہیں کرتے۔

بہت خوب راشد صاحب!

اچھی تحریر ہے۔

بہت خوب جناب۔
مجھے امید ہے کہ یہ تحریر صرف کمپنی کی مشہوری لیے تھی۔ اگلی قسط آیا چاہتی ہے

کیوں میاں خود کش؛ پہلا حملہ ہے یا تجربہ کار ہو
اور
۔ کہیں زیادہ شک ہو تو فوراً‌ شلوار کھینچ کر تسلی کرلیتے ہیں؛ پتلون کھینچنے کا تکلف نہیں کرتے

ہاہا بہت خوب۔

ایک لفظ درست کر لیجیے۔ راشی کا مطلب ہوتا ہے رشوت دینے والا، مرتشی رشوت لینے والا ہوتا ہے۔

آپ کے بلاگ میں‌تبصروں کی ڈائریکشن لیفٹ ٹو رائٹ ہے۔

بہت خوب!

لفط راشی کے استعمال پر تنقید کنے والے معزز قاری سے میں متفق نہیں ۔ میرا خیال ہے کہ جو لفظ اردو میں مستعمل ہے وہ لینے والے اور دینے والے دونوں‌ کے لیے راشی ہی ہے، عربی لغت لغت کےاعتبار سے وہ چاہے مرتشی ٹھرے۔ اس کو ہم غلط العوام بھی نا گردانیں گے۔

عارف صاحب۔ شکریہ

عمران لالا۔ آپ کا شکریہ۔

عبداللہ صاحب۔۔ کاش کے ابن انشاء‌ زندہ ہوتے تو ہم جیسے تیسرے درجے کے لکھاریوں کو سمجھ آتی کہ لکھا کیسے جاتا ہے۔

جعفر صاحب۔۔ وہ کیا کہتے ہیں کچھ باتیں‌ ان کہی رہنے دو۔۔ تو کچھ سوال ان جواب ہی رہنے چاہئیں۔

ابوشامل صاحب۔۔ شکریہ۔۔ نہیں جی نا پختگی سے آپ اندازہ لگالیں کہ اس معاملے میں کسی استاد کا سایہ سر پر نہیں‌رہا۔

اظہر صاحب شکریہ۔۔ جناب آپ کا مضمون تو میں‌ بہت عرصے پہلے ہی پڑھ چکا ہوں خوب لکھا ہے۔

نعمان صاحب۔۔ مجھے افسوس ہے کہ میعار برقرار نہیں‌ ر کھ سکا۔۔ شاید ابن انشاء‌کا انداز اتنا سادہ اور مشکل ہے کہ ہر ایک کے بس کی بات نہیں۔ اسی پر یہ شعر صادق آتا ہے کہ
طرز بیدل میں‌ریختہ کہنا
اسد اللہ خاں قیامت ہے۔

محمد احمد صاحب۔ شکریہ۔

عمر صاحب۔۔ شکریہ۔۔ فی الحال تو جی ٹریلر سے ہی کام چلائیں۔

قدیر صاحب شکریہ۔۔ آپ نے مجھے الجھن میں ڈال دیا ہے۔۔ خیر کچھ لغات میں‌ ڈھونڈنے کے بعد اس نتیجے پر پہنچا ہوں‌ اور عدنان صاحب نے بھی اس کی توثیق کی ہے کہ راشی اردو میں رشوت سے متعلقہ دونوں فریقین کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مرتشی موجود تو ہے لیکن عموما بولا نہیں جاتا۔ جیسے راشی افسران، راشی سیاستدان جیسی اصطلاحات عام ہیں۔

عدنان صاحب۔۔ شکریہ اور راشی کی تصیح‌ کا بھی شکریہ۔

بچے کی دعا تو ونڈرفُل ہے
😆

ابن صفی کے چاہنے والوں سے گزارش ہے کہ وادیی اردو ڈاڈ کام وزٹ کریں جو کہ ایک نئی سائٹ ہے

جس دن آپ نے یہ تحریر پوسٹ کی ہے تب سے کم و بیش پانچ دفعہ تو اسے ماورائی فیڈر میں پڑھ چکا ہوں آج سوچا رسید کاٹ آؤں ورنہ شکوہ رہے گا کہ چندہ بھی لے لیا اور رسید بھی نہ دی۔ چندے پر خرم صاحب کی تازہ ترین پوسٹ یاد آ گئی۔

ڈفر۔۔ شکریہ۔
ابن سعید صاحب۔۔ جناب نوازش ہے آپ کی۔

باقی سب تو ٹھیک ہے لیکن لاہور کے دارالخلافہ والی بات سمجھ نہیں ائی
یہ تو ٹھیک ہے کہ لاہور پاکستان کا دل ہے

شازل صاحب ۔۔ لاہور کہاں ہم بھی تو اسلام آباد کی ہی بات کررہے ہیں۔

آپ کے بلاگ کی نذر
حق گوئی و بے باکی سے گھبراتا ہے مومن
عیاری و روباہی پہ اتراتا ہے مومن
جس رزق سے پرواز میں‌کوتاہی کا ڈر ہے
وہ رزق بڑے شوق سے اب کھاتا ہے مومن

محمودوں کی صف آج ایازوں سے پرے ہے
جمہور سے سلطانی جمہور ڈرے ہے
دامن ہے خودی کا جو تھامے ہوئے اب تک
مرمر کے جئے ہے کبھی جی جی کے مرےہے

ہر داڑھی میں تنکا ہے ہر اک آنکھ میں شہتیر
مومن کی نگاہوں سے بدلتی نہیں تقدیر
توحید کی تلوار سے خالی ہیں نیامیں
اب ذوقِ یقیں سے نہیں کٹتی کوئی زنجیر

دیکھو تو ذرا محلوں کے پردوں کو اٹھا کہ
شمشیروسناں رکھی ہیں طاقوں پہ سجاکہ
آتے ہیں نظر مسندِ شاہی پہ رنگیلے
تقدیرِ امم سو گئی طائوس پہ آ کہ

عیاری ومکاری و غداری و ہیجان
اب بنتا ہے ان چار عناصر سے مسلمان
قاری اسے کہنا تو بڑی بات ہے یاروں
اس نے تو کبھی کھول کے دیکھا نہیں قرآن

جھگڑے ہیں یہاں صوبوں کے ذاتوں کے نسب کے
اگتے ہیں تہِ سایہ گل خار غضب کے
یہ دیس ہے سب کا مگر اس کا نہیں کوئی
اس کے تنِ خستہ پہ تو اب دانت ہیں سب کے

کردار کا گفتار کا اعمال کا مومن
قائل نہین ایسے کسی جنجال کا مومن
سرحد کا ہے مومن کوئی بنگال کا مومن
ڈھونڈے سے بھی ملتا نہیں قرآن کا مومن

راشد بھائی اگر آپ فرمائشی تحریریں بھی لکھتے ہوں‌تو کسی وقت جدید جنتری کے حوالے سے بھی کچھ لکھیئے گا۔ اللہ جانے جنتری پر لکھا گیا طنز و مزاح پطرس صاحب کا ہی تھا یا کسی اور کا۔

بہت خوب لکھا ہے بلاشبہ۔

آپ کو اور آپکے اہل خانہ کو نيا سال مبارک

شکریہ اسماء۔۔ آپ کو بھی سال نو مبارک ہو۔

[…] ماخذ – اردو بلاگنگ […]